關于畫家顧愷之有什么軼事典故?顧愷之的外號有哪些?

  顧愷之字長康,小字虎頭。東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人,與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之的生平事跡,古跡上記載的不多,但民間故事和小說記載倒是有些。下面趣歷史小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

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  癡迷

  顧愷之出世沒多久,他的母親就去世了。顧愷之因其他小朋友都有母親,惟自己沒有。他便纏著父親不放,問:“我為什么沒有母親?”父親說,你怎么會沒有母親呢?顧愷之窮追不舍:“那我的母親長得什么模樣?”父親只好耐著心思給他描述。顧愷之就是憑借父親的描述,一次又一次地給母親畫像。每次畫好之后,他都要問父親像不像,父親總是在肯定之后,表示遺憾。但顧愷之不氣餒,仍然畫筆不輟,只到父親兩眼放光,說“像,像極了”,他才滿意地放下畫筆。他的母親就這樣在他的心里永生了。

  癡黠

  《晉書·顧愷之本傳》記載:嘗悅一鄰女,挑之弗從,乃圖其形于壁,以棘針釘其心,女遂患心痛。愷之因致其情,女從之,遂密去針而愈。文人雅士多情感豐富,喜女、戲女是常有之事,自古至今,概莫例外。

  顧愷之雖癡,卻工于心計。最先看出顧愷之癡中有黠的是桓玄的父翁桓溫。有一次,桓玄將一片柳葉說成是隱身法寶,要顧愷之鑒賞一下。顧愷之剛接到手里,桓玄便對顧愷之尿尿,將顧愷之尿個精透,滿身騷氣,還口口聲聲說法寶顯靈,弄得他看不見顧愷之。其實,顧愷之心里十分清楚,無賴桓玄在玩耍他。但他卻不能以卵擊石,因為桓玄陰險歹毒,又權傾內外,連其父桓溫都懼他三分。顧愷之只好忍氣吞聲,裝癡賣傻,保全身家性命。

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  癡智

  《世說新語》說顧愷之吃甘蔗一反常態。別人從最甜的地方吃起,不甜了就扔掉,而顧愷之吃甘蔗從末梢吃起,越吃越甜,漸入佳境。顧愷之倒吃甘蔗節節甜蘊含了深厚的生活哲理,不能不說是人生的大智慧。

  顧愷之的生平事跡,古跡上記載的不多,其中可以憑信的,就是散見于劉義慶的《世說新語》檀道鸞的《續晉陽秋》;丘淵之的《文章錄》許嵩的《建康實錄》以及《晉史》的中興等。其次就是集錄于《晉書。文苑傳》中的《顧愷之本傳》。在畫史方面,就是張彥遠的《歷代名畫記》《宣和畫譜》幾種。

  在顧愷之的著作言論中,我們見到他反復強調描寫人的神情和精神狀態。顧愷之和陸探微、張僧繇是南北朝時期的三位最重要畫家,代表了漢代美術得到迅速發展和成熟的人物畫藝術。唐代張懷瓘對其畫評價甚高,云:"張僧繇得其肉,陸探微得其骨,顧愷之得其神。"

  因為他有對文學和繪畫方面有很高的成就,于是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。顧愷之博學多才,擅詩賦、書法,尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等,時人稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之,以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫,意在傳神,其“遷想妙得” “以形寫神”等論點,為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。

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