中國古代第一位“紅顏禍水”:揭秘妺喜的生平
2020-11-20 17:20:18 杜康 陳堯佐 唐繼堯 年羹堯

  大家好,這里是趣歷史小編,今天給大家說說妺喜的故事,歡迎關注哦。

  長夜漫漫,妺(mò)喜無眠。

  此刻,京城的履癸正在與那兩個美女賞歌觀舞、竟夜狂歡吧?

  他早就忘了曾經說過的誓言,對自己完全棄如敝屣。妺喜恨恨地抓起一件華麗的絲綢衣服,那是她一直珍愛無比的元妃禮服。然而此刻這件絕美的衣服卻成了諷刺,妺喜雙手用力,“嘶啦”一聲將之撕成兩半。在寂靜的深夜里,這裂帛之聲尖利清脆,讓妺喜瞬間有了毀滅的快感。她的唇邊綻開一朵微笑,不過這微笑卻缺乏溫度,看起來冰冷而又決絕。

  決不能便宜那個背叛愛情、負心薄幸的男人,不管他是君主還是平民,他都要為自己的行為付出代價。

  你辜負了我的深情,我就要傾覆你的王城!

  妺喜是誰?她可不是隨便就能辜負就能欺騙的。當年,她是有施氏最聰明最美貌的女子,不僅一直被部落上下萬千寵愛,更參與到部落事務中,極有決斷。

  那一次,夏王履癸攻打有施氏,有施氏大敗,部落酋長沒辦法,只好將最能干的妺喜獻給履癸,以求生存。雖然身為求和貢品,但站在履癸面前的妺喜一點也不自卑,她的美貌氣度讓履癸一見傾心,而隨后表現出的聰明能干更讓履癸欣賞不已。他毫不猶豫地將妺喜封為元妃,給了她正妻的高貴地位。

  履癸相貌堂堂、文武雙全,又是高貴的夏王,這世間,還有哪個男人比他更偉大優秀呢?更重要的是,履癸深愛自己啊,美麗驕傲的妺喜又感動又歡喜,把全部的愛情都給了履癸。

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  他們度過了一段無比恩愛甜蜜的美好時光。

  履癸非常寵愛妺喜,把自己能給的愛情都給了這個心愛的女人。在愛情中,履癸是個既務實又懂浪漫的人。為了讓妺喜享受更好的生活,他新修了一座宮殿,取名傾宮;又筑起了一座高臺,取名瑤臺,每天與心愛妺喜坐在瑤臺看月亮,訴衷情??墒?,僅有精神享受的愛情遠遠不夠啊,愛情還得有吃有喝。于是,履癸又造了一個池塘,裝滿了酒,在旁邊的樹林中掛滿了肉(成語酒池肉林”的來源),他們可以一邊談愛情,一邊吃肉喝酒……

  可惜,這樣的日子沒有能夠一直持續下去。

  在又一次的部落征伐中,威武的夏王履癸再一次大獲全勝,被打敗的岷山氏也趕緊學習有施氏,把部落中最美的兩個女子——琬和琰送來,以討好履癸。琬和琰真是太漂亮了,并且她們那么年輕活潑,讓履癸頓時歡喜不已,對她們十分著迷。一高興,他就命人在兩塊玉上刻下了她們的名字送給她們,表示對她們的喜歡。

  面對履癸的移情別戀,元妃妺喜憤怒了。自己還沒老呢,這男人怎么就找上小三小四了?她用盡了一個女人所有的辦法:抱怨、爭吵、懇求、冷戰,可履癸絲毫不為所動,依舊對琬和琰寵愛不已。

  妺喜天天吵鬧不休,履癸實在是厭煩了。他一怒之下,將妺喜趕到了洛水。不過履癸對妺喜余情未了,他并沒有廢掉她的元妃名分。

  有過多少恩愛,就有多少怨恨;有多少被辜負的痛苦,就有多少要報復的決絕。

  決心下了,妺喜安然入睡。

  然而第二天醒來,她忽然感到絕望。是啊,夏已經綿延了數百年,周圍各部落都萬眾歸附,它的實力那么強大,自己的娘家有施氏,琬和琰的娘家岷山氏不是都打不過嗎?面對強大的男人,一個絕望的棄婦,又怎么可能完成報復的任務呢。

  就在妺喜傷心絕望又無計可施的時候,一個神秘的男子來到了洛水求見。

  這人便是伊尹,這時他是另一個強大部落商的大臣。伊尹出身奴隸,但素懷大志。他決定幫助商王滅掉夏王,聽說妺喜被棄,他發現了機會。

  伊尹的建議與妺喜的想法不謀而合,所以,她沒什么猶豫就同意了。妺喜的時代,別說什么三從四德、三綱五常儒家思想還遠遠沒有被誕生,甚至道德倫理都還在醞釀中,妺喜沒那么多想法,她只遵照自己心靈的聲音,你不能給我愛情,我就要讓你滅亡。

  妺喜向伊尹提供了自己所知的全部關于夏王朝的情況:履癸的用兵特點,大臣將領們的性格愛好,各地部隊的駐防情況……隨后她假裝向履癸低頭:承認自己錯了,再也不會嫉妒他喜歡別的女人了。驕傲的元妃終于服軟,履癸很高興,他覺得這樣的結局真是太完美了。他很高興地迎回了妺喜,開始享受喜新不厭舊的美好生活。

  回來的妺喜變了性情,她越來越喜歡享受。履癸是夏王啊,有的是錢,所以就任意揮霍。妺喜愛聽裂帛之聲是吧?那就把一批批的綢緞搬過來給妺喜撕著玩吧。他喜歡看妺喜的笑容,卻渾然沒有注意到妺喜笑容背后的冷絕。妺喜也時常進進讒言,為越來越強大的商部落說幾句話,夏王有什么動作舉止就會想辦法派人告訴伊尹。

  就在履癸盡情享樂的時候,商部落正在不斷崛起。商的首領湯在伊尹的輔佐下,招兵買馬,不斷擴大地盤。終于到了決戰的時刻,商湯率眾誓師:“時日曷喪,予及汝偕亡!”夏國這個太陽什么時候能夠墮落啊,我寧愿和你一起滅亡。

  隨后商軍與夏軍在鳴條(今河南封丘東)展開決戰,夏軍戰敗,履癸被俘。商湯沒有殺死履癸,而是把他流放到南巢,并給了他一個殘忍暴虐的謚號”。從此他的本名很少被后人知道了,我們都知道他是夏朝的亡國君主夏桀。

  夏朝覆滅了,夏桀被放逐了,那么妺喜呢?作為新興的商王朝的功臣,妺喜沒有接受商王的封賞,而是跟著桀一起踏上流放的路。桀身邊其他的美女當然早就風流云散了,這個自己又愛又恨的人終于只有自己了。妺喜心滿意足,她才不稀罕什么元妃王后,她就想要獨占這個男人,她愿意陪他忍受痛苦寂寞,也愿意陪他一起死。

  時光荏苒,過了一年又一年,一百年又一百年,一千年又一千年,妺喜和夏桀已然尸骨無存。到了漢代時,人們紛紛傳說妺喜與后來的妲己啊,褒姒啊,西施啊一樣,都是紅顏禍水,用自己的美貌迷惑君主,導致亡國,后人一定要引以為戒。不,妺喜跟妲己褒姒她們才不一樣呢,妺喜是自己主動選擇的人生,《國語》和《竹書紀年》這兩本出現在戰國時期的最早史書,對于妺喜的記載互相印證,我們清楚地看到了妺喜的人生選擇。

  妺喜的時代與我們隔著四千年,那時還殘留著很多母系氏族的影子。女人遠遠不像后世被儒家思想規范的那樣賢良淑德,什么都隱忍壓抑,什么都委曲求全。她們敢愛敢恨,敢作敢當。妺喜用自己方式告訴男人,女人不是隨便可以傷害的,愛情不是輕易就可以背叛的,你要為此付出代價。

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